DOKTRINA

 

1. Vjerujemo u jednoga i vječnoga Boga, Oca, Sina i Duha Svetoga (Matej 28:19; Ef 4: 4-6; Kol 2: 9; 1. Ivan 5: 7) koji je stvorio svemir kako je napisano. u Svetom pismu. Odbacujemo evoluciju i sve ostale teorije podrijetla (Post 1-2; Job 1: 1-14; Kol 1: 15-18). 

2. Vjerujemo da je Isus Krist Božji Sin rođen od djevice (Izaija 7:14; Luka 1,26-38) i Bog koji se pojavio u tijelu (1 Tim 3,16). Živio je bezgrješno (Heb 4,15), položio svoj život i prolio svoju dragocjenu krv na križu za naše grijehe (Rim 5,8-9), a treći je dan uskrsnuo i zauvijek je živ (1 Kor 15,4); Otkrivenje 1:18). Uzašao je na nebo (Dj 1,9) i sjedi proslavljen zdesna Ocu (Heb 1,13). On je poglavar crkve (Kol 1,18).

3. Vjerujemo da Duh Sveti obnavlja, stvara, krštava i zapečaćuje sve koji vjeruju u Krista kao Spasitelja; da On dalje prosvjetljuje i osnažuje sve vjernike koji vjeruju u Njegovu riječ i predaju mu se.

4. Vjerujemo da su šezdeset i šest knjiga Starog i Novog zavjeta cjelovita i božanska objava Boga čovjeku. Bibliju treba shvatiti doslovno i s pravom podijeliti, vodeći računa o tome kome se govori dispenzacijski kontekst svakog odlomka, i primijeniti je u svjetlu današnjeg učenja apostola Pavla o Kristovom tijelu. (2. Tim. 2:15; 3: 15-17; 2. Pet. 1: 20-21).

5. Vjerujemo da Sveto pismo uči da je tijelo svih ljudi grešno i pod Božjim gnjevom i da mu je neizrecivo odgovorno. Čovjek ne može učiniti ništa od sebe da zadovolji Božju pravednost, a odbacivanje Božjeg spasenja rezultira vječnim prokletstvom (Rim 1-3; 2. Sol 1: 7-9; Otk. 20: 11-15).

6. Vjerujemo da je spasenje besplatan Božji dar koji se u potpunosti kupuje prolivenom krvlju, smrću, pokopom i uskrsnućem Gospodina Isusa Krista. Spasenje se daje izgubljenom grešniku milošću Božjom, vjerom u savršeno i cjelovito Kristovo djelo na križu Golgote (1 Kor 15,1-4; Ef 2,8-9). Svi koji vjeruju u evanđelje Božje milosti (Dj 20,24) odmah su i trajno opravdani Kristovom vjerom (Gal 2,16). Evanđelje Božje milosti prvi je put otkriveno apostolu Pavlu (Gal 1,11-12) i s pravom ga treba odvojiti od evanđelja kraljevstva (Mt 4,23). Vjerujemo da su svi spašeni ljudi u današnje vrijeme milosti cjeloviti u Kristu i vječno spašeni. Tijelo Kristovo zapečaćeno je Duhom i nikada ne može izgubiti spasenje (Rim 5,1; Kol 2,10; Rim 8,28-39; Ef 1,13-14; 4:30).

7. Vjerujemo da Kristovo Tijelo nije pod Zakonom, već po milosti (Rim 6,14). Zbog Kristove pobjede nad grijehom i Njegovog Duha koji prebiva u vjernicima, svi spašeni ljudi trebali bi u svom svakodnevnom životu doživjeti izbavljenje od snage grijeha. Svi vjernici još uvijek posjeduju "starog čovjeka" i stoga sposobnost griješenja. Ne vjerujemo da je u ovom životu iskorijenjena narav grijeha (Rim 6; Gal 5: 15-25). Vjerujemo u praktično posvećenje svih udova Tijela Kristova i da bi svi vjernici trebali slaviti Boga u svim svojim mislima, riječima i djelima (1 Kor 10,31).

8. Vjerujemo da Krist dolazi na oblacima prije razdoblja nevolje za članove svoga tijela. Prvo će uskrsnuti mrtvi u Kristu, a oni koji su živi i preostali će biti uhvaćeni u susret Gospodinu u zraku (1. Sol. 4: 13-18). Vjerujemo da je blagoslovljena nada Kristovog Tijela (Tit 2,13) ​​bila tajna otkrivena preko Pavla (1 Kor 15,51) i da je to bio poseban i odvojen događaj od prorečenog Drugog dolaska Krista na zemlju nakon prorokovanog sedamdesetog tjedna proroka Daniela. 9: 24-27) da spasi Izrael i uspostavi Njegovo pravedno kraljevstvo na zemlji (Otk. 19: 11-20: 6). Vjerujemo da će Bog doslovno ispuniti svoja obećanja Izraelu (Rim 11: 25-29). 

9. Vjerujemo da u ovo sadašnje doba Duh Sveti krštava svakog vjernika u Kristovo Tijelo. Vjerujemo da je crkva koja je Tijelo Kristovo bila velika tajna koja se skrivala od postanka svijeta sve dok je Krist nije otkrio preko apostola Pavla. Postoji samo jedno Tijelo kojemu je Krist glava. U Kristovom tijelu nema ni Židova ni pogana. Stoga odbacujemo lažno učenje da je Kristovo Tijelo "duhovni Izrael" i da je zamijenilo Izrael u Božju svrhu (1 Kor 12,13; Gal 3,26-28; Ef 1,22-23; 3,1-12; 4,4). ; Rim 11).

10. Vjerujemo da bi se kršćani trebali okupljati lokalno kako bi mogli čuti Božju riječ koja se propovijeda (poučavati) i služiti Gospodinu zajedno (Fil 1,1). Mjesna crkva ima božansku strukturu posebno smještenu u pastoralnim poslanicama (Tit 1,5). Vjerujemo u neovisnost i neovisnost mjesne crkve: da je svaka crkva slobodna vladati sama bez uplitanja crkve i da bi trebala surađivati ​​s drugim crkvama koje vjeruju u Bibliju pod vodstvom Duha Svetoga, da je odgovorna slijediti obrazac iz Pavlovih poslanica (1 Kor. 4: 16-17; 11: 1), Redovi biskupa i đakoni namijenjeni su samo duhovno zrelim ljudima (starješinama) koji udovoljavaju standardima Svetoga pisma (1. Tim. 3).

11. Vjerujemo da je pravilno dijeljenje ključ za razumijevanje Biblije (2. Timoteju 2:15). Ispravno dijeliti riječ istine znači prepoznati i dosljedno održavati jasne podjele koje je Bog stavio u Pisma. Na primjer, postoji razlika između Zakona i Milosti, izraelskog naroda i crkve koja je Tijelo Kristovo (Ef. 1,22-23). Vjerujemo da je glavna podjela u Bibliji između programa proročkog kraljevstva Izraela (briga za ono o čemu su proroci govorili od postanka svijeta, Dj 3,21) i otajstva programa Tijela Kristova (što je tajna od kad je svijet započeo). preko apostola Pavla, Rimljanima 16:25). Nadalje vjerujemo da je Krist izabrao Pavla kao uzor i glasnogovornika Kristova tijela koje će se slijediti u ovom sadašnjem uređenju (1. Kor. 4: 16-17; 11: 1; Fil. 4: 9; 1. Tim. 1: 12-16). Međutim, mi takođe vjerujemo da je cijelo Pismo dano za naše podučavanje i ispravak (Rim 15,4; 1 Kor 10,11; 2 Tim 3,16).

12. Vjerujemo da je Sotona nekoć bio svet i da je uživao nebeske počasti, ali je pao zbog ponosa i ambicije da bude poput Svevišnjeg, da je sada nečastivi bog ovoga svijeta . Držimo ga za velikog čovjekovog kušača, neprijatelja Boga i Njegovog Krista, autora svih lažnih religija, gospodara antikrista i kralja svih sila tame, predodređenog, međutim, za konačni poraz od strane Božijeg vlastitog Sina i na presudu vječne pravde u ognjenom jezeru, mjesto pripremljeno za njega i njegove anđele. (Isa. 14: 12-15; Ezek. 28: 14-17; Rim. 16:20; 2. Kor. 4: 3-4; 11: 3, 13-15; Ef. 2: 2; 6: 11- 12; Otk. 20: 1-3, 10).

Socijalna pitanja

Ljudska spolnost -  Bog je odredio da se seksualna aktivnost između muškarca i žene odvija isključivo u okviru braka. Bilo koji oblik homoseksualnosti, lezbijstva, biseksualnosti, bestijalnosti, incesta, bluda, preljuba, poligamije i pornografije je grijeh i izopačenje Božjeg dar seksa (Post. 02:24; 19: 5; 13; 26: 8-9; Lev 18: 1-23; Rimljanima 1: 26-29; 1. Korinćanima 5: 1, 6-9; 1. Sol 4: 1-8; Heb 13.4).

Abortus (pobačaj) -  Ljudski život započinje od začeća, a nerođeno dijete je živo biće. Pobačaj je neopravdano oduzimanje nerođenog ljudskog života. (Job 3:16; Ps. 51: 5; 139: 13-16; Izaija 44:24; 49: 1, 5; Jer. 1: 5; 20: 15-18; Luka 1:44).

Tužbe među vjernicima -  kršćanima je zabranjena građanska parnica protiv drugih kršćana ili crkve radi rješavanja vlastitih sporova. Crkva treba imati sva sredstva potrebna za rješavanje osobnih sporova među članovima. Međutim, kršćanin može tražiti odštetu za ozljede od drugog kršćanskog osiguravajućeg društva sve dok se zahtjev provodi bez zlobe ili klevete i ako je pošten prikaz štete (1 Kor 6,1-8; Ef. 4: 31-32).

Obiteljski odnosi -  Muškarci i žene imaju duhovno jednak položaj pred Bogom, ali Bog je odredio različite i odvojene duhovne funkcije za muškarce i žene u kući i u crkvi. Suprug bi trebao biti glava kuće, a muškarci bi trebali biti vođe crkve. (Gal. 3:28; Kol. 3:18; 1. Tim. 2: 8-15; 3: 4-5, 12; Ef. 5: 22-25; 1. Kor. 11: 3).

Građanska vlast -  Bog je odredio i stvorio svu vlast koja se sastoji od tri osnovne institucije: 1) kuće, 2) crkve i 3) države. Svaka je osoba podložna tim vlastima, ali sve, uključujući i same vlasti, odgovorne su Bogu i vođene Njegovom Riječi. Bog je svakoj instituciji dao posebne biblijske odgovornosti i uravnotežio te odgovornosti s razumijevanjem da nijedna institucija nema pravo povrijediti drugu. Kuća, crkva i država jednaki su i suvereni u svojim biblijski dodijeljenim sferama odgovornosti pod Bogom (Rim. 13: 1-7; Ef. 5: 22-24; 1. Pet. 2: 13-14).